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自古以来，花便以其独特的姿态和色彩，承载着人们无尽的情感与寓意。在我国的传统文化中，持花不仅是一种美的展示，更是一种情感的寄托。今天，就让我们一起来领略一下“持花”之美。 持花，顾名思义，就是手持花朵。在我国古代，持花已成为一种独特的审美情趣。从《诗经》中的“采采卷耳，不盈顷筐”到《楚辞》中的“采采芣苢，薄言还归”，无不展现了古人持花的风采。而在现实生活中，持花更是成为了人们表达情感的一种方式。 首先，持花可以表达爱情。在我国古代，男女之间以花传情，以花定情。如《红楼梦》中，贾宝玉送林黛玉一枝桃花，寓意着他对林黛玉的爱意。而在现代，情侣们也常常以花作为爱情的信物，如玫瑰花象征着热情与浪漫，百合花代表着纯洁与高贵。持花，成为了爱情中最美的风景。 其次，持花可以表达友情。在我国的传统文化中，友情被视为一种珍贵的情感。而持花，则是表达友情的一种方式。如《诗经》中的“青青子衿，悠悠我心”，表达了诗人对友人的思念之情。而在现实生活中，朋友们也会在节日或特殊场合，互赠鲜花，以表达对彼此的关心与祝福。 再者，持花可以表达敬意。在我国古代，文人墨客常常以花来表达对先贤的敬仰之情。如唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗借花抒怀，表达了对先贤的敬意。而在现代，人们也会在重要场合，如颁奖典礼、庆典活动等，手持鲜花，以示对嘉宾的尊敬。 此外，持花还可以表达个人修养。在我国传统文化中，花被誉为“花中君子”，寓意着高洁、清雅的品质。因此，持花也成为了一种体现个人修养的方式。如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗通过登高望远，表达了诗人对美好生活的向往，同时也展现了其高洁的品格。 然而，持花之美并非仅限于花朵本身。它还体现在人们对花的理解与感悟上。如唐代诗人王维在《相思》中写道：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这首诗以红豆为载体，表达了诗人对远方亲人的思念之情。在这里，持花已超越了花朵本身，成为了人们情感寄托的象征。 总之，持花之美在于其丰富的内涵和独特的寓意。它不仅是一种美的展示，更是一种情感的寄托。在今后的日子里，让我们继续传承这一美好的传统，用鲜花传递情感，让生活充满诗意。

塔米姆 · 安萨利在《人类文明史》中这样写道：" 历史诚然关乎事实，但事实终归要形成‘叙事’才成为历史。" 在这个意义上，历史内置于人本身之中。个体的存在、意识与记忆，无一不是历史的存续和载体。文明奠基，信仰与理性，质疑与转变，崩溃与重构，这些看似宏大的历史命题实则也只是无数个体生命中的一瞬。早已有人替你经历过生死寂灭；帮你思索过一切你已察觉或将要察觉的迷题，并先于你窥见结局的虚无。我们并非封闭的孤岛，我们的身份、记忆乃至认知世界的方式，都由无数他者所塑造，他者的历史构成了 " 我是谁 " 的一部分。也如同鲁迅所说的那样：" 无穷的远方，无数的人们，都与我有关 "。正因如此，人的可贵不在于其创造的文明，而在于人本身。我们审视世界、解释世界都只是为了更好的理解人。特别是在人工智能时代的到来的今天，在技术统治生命的时代，我们不得不重新站在理解人的起点，通过回望人类来时的路，接纳不同的视角，理解不同的人。这可以让我们更有尊严地汇入历史，也可以帮助我们洞察更为普遍的人类生活的状况，并以此理解自身的处境。自 2019 年起，混沌文理院一直坚持邀请哲科领域的知名学者来为企业家、创业者、投资人等创新者授课，以人文之思构建自我的内部世界，以科学之理解读生活的外部世界。" 往内安顿，向外求索 "，充实心灵的底色，拓展生命的边界。所谓卓越者，除了生存技能、职业技能之外，也应有深厚的一面，理想追求、人文精神、历史眼光、道德素养、良知体系、审美能力这些不同的侧面协同构筑起更加完整，立体的生命。如今混沌文理院的课程已经来到了第八期，在以往的课程中我们探寻过宇宙的奥秘，也理解过自我的矛盾，而今我们选择站在人类文明史的起点，带着深刻的同理心和开阔的视野，一路前行，也一路回望。将来并不真实，只是当下的希望；过去也不真实，只是当下的记忆。同行吧，当下就是我们最好的起点。