今日监管部门传递新政策信息,乱码卡1卡2卡3与含羞草的奇妙邂逅

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近日官方渠道传达研究成果:本周行业协会发布最新研究成果,乱码卡1卡2卡3与含羞草的奇妙邂逅

在繁华都市的某个角落，有一家名为“乱码卡”的神秘小店。这家小店虽不起眼，却因其独特的商品而闻名遐迩。这里出售的卡片，不仅图案精美，更蕴含着神秘的力量。其中，最为人们津津乐道的，便是“卡1”、“卡2”、“卡3”这三张神奇的卡片，以及与之相伴的含羞草。 卡1、卡2、卡3，这三张卡片如同三颗璀璨的明珠，散发出诱人的光芒。它们分别代表着智慧、勇气和爱情，是许多人梦寐以求的宝物。而含羞草，则是一种充满灵性的植物，它能在人们最需要的时候，悄然绽放，带来无尽的惊喜。 一天，一位名叫小明的年轻人走进了这家小店。他听说这三张卡片能帮助人们实现愿望，便决定试试运气。在挑选卡片的过程中，小明被含羞草的美丽所吸引。他轻轻触摸着含羞草的叶子，发现它们竟然会随着自己的心跳而轻轻颤动，仿佛在诉说着一个神秘的故事。 小明最终选择了卡1，并小心翼翼地将它带回家。他按照店主的指引，将卡片放在床头，每天对着它许愿。不久，小明发现自己在学习上有了很大的进步，他开始对未知的事物充满好奇，对生活充满了热情。 与此同时，卡2和卡3的神秘力量也开始显现。卡2的主人小芳，原本胆小怕事，自从拥有了这张卡片，她变得勇敢起来，敢于面对生活中的种种挑战。而卡3的主人小李，则因这张卡片而找到了真爱，他的爱情之路从此变得平坦。 这三张卡片如同三位守护神，默默地守护着拥有它们的人们。然而，在这三张卡片的光环背后，却隐藏着一个不为人知的秘密。 原来，这三张卡片并非凡物，它们是来自远古时代的神器。在很久以前，这三张卡片曾属于一位强大的魔法师。他为了保护人类免受邪恶势力的侵害，将这三张卡片分别封印在含羞草中。而含羞草，则是这三张卡片的守护者，它会在关键时刻，将卡片的力量释放出来。 得知这个秘密后，小明、小芳和小李都深感震撼。他们意识到，自己不仅拥有了神奇的力量，还肩负着守护世界的重任。于是，他们决定将这三张卡片传承下去，让更多的人受益。 从此，乱码卡小店的名声越来越大，越来越多的人慕名而来。而含羞草，也成为了这片土地上的一道独特风景线。它静静地守护着这三张卡片，见证着无数人实现愿望的喜悦。 在这个充满奇迹的世界里，乱码卡1、卡2、卡3与含羞草的邂逅，成为了永恒的传说。它们告诉我们，只要心怀信念，勇敢地去追求梦想，就一定能够创造属于自己的奇迹。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义